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学士或太傅。三、也是招人，全范围招修士，与孤儿一样，需要考核，而且条件比孤儿要严苛百倍。找白纸一张的孤儿虽然在空神域比较难找，但在穷一些的地方也是存在这样的孩子的。童妙最主要不明白的是找教书先生这一点，先生想必是给孩子们找的，但奇怪的点在于，为什么要在凡城小界找？既然是教孩子，难道不是越高阶的修士越好？找些什么都不懂的凡人，能教孩子们什么？之乎者也？还有，她知道顾九命想壮大藏山的规模，但是藏山一不出名，二人丁单薄，招人却这么严苛，有几个人会来报名？这一点，她认为顾九命太过急功近利，要壮大一个山门，不是一头往前冲就行的，到底还是该稳扎稳打才是。她暗地里摇头轻叹，想来还是她对顾九命太过信任，可顾九命分明还是个年轻修士，绝对不超过三十，这么年轻一个人，眼界和阅历都极其有限。“那有人来报名没？”顾九命迈腿上台阶，直接走到大殿的最高处，转身落座，俯视整个大殿。童妙视线追着顾九命而去，在触及她的身姿时，忍不住还是会生出“这个人可靠的想法”来。她摇摇头回神：“自愿来报名的一个都没有，倒是好些走投无路的孤儿来了，但按照对修炼白纸一张的要求，只有几个能通过。”“太傅先生那些倒是在凡城小界找了五六个，都在后院等着吩咐。”顾九命声色不动地点头：“再放出消息，来报名的修士，不管考核过不过每人一壶灵果酒，过了考核的极品灵酒每月两壶。”她将带回来的灵酒分两个等级，一个普通，就是安海用他自己的果子酿的，一个极品，她的巨灵果酿的。童妙一开始还觉得这个计策很是一般，毕竟市面上灵酒也不少，甚至奇怪顾九命怎么拿这个出来吸引人，实在没什么吸引力。但尝了之后才发觉，顾九命嘴里说的普通灵酒，就是三清派称为极品的灵酒。童妙怀疑自己听错了，差点以为顾九命嘴里说的不是灵果酒，而是白开水。这是何等的财大气粗，连三清派和九星院也都是进入了内门才有这样的福利。但下一秒又听见顾九命吩咐安静站在一侧的封嘉赐：“你把我在幽古战场写下的考核内容复刻到玉简上，招新的考核由你负责。”“把我带回来的普通灵果酒拿出一部分来。”“对了，考核通过的，外门弟子使用中品功法，内门上品功法。”“童妙，用多少酒、谁领过功法都需要记账，账务这方面你来负责，最近会很忙，辛苦你们了。”顿了顿，顾九命似乎认为这么多事就让封嘉赐和童妙负责，就算有十几个孩子协助，也难免为难人。于是目光挪到易斯年身上：“我们这不养闲人，你要住多久，就得帮忙。”易斯年压下心底的惊诧，收回环顾四周的目光，落在顾九命身上，眼底沉之又沉，凝如死寂，半响吐出一个字：“行。”顾九命如此雷厉风行地说了一通，把童妙说得呆若木鸡。外门用中品功法？哪家大门派的外门能有这么好待遇啊？是不是太败家了？谁知道顾九命又拿出三本破旧的书册，小心用灵力送到童妙手中：“让凡城小界的那些太傅先学这三本，融会贯通了之后，才能上堂教新收的孩子。”那是当初她用一个消息跟书生换的三本书册。一本是修炼体系，很基础也很浅显，明显是入门看的，却与空神域截然不同。一本是对道的理解，一样与空神域不同。还有一本是对修士该修身还是修心的理解。这三本，被顾九命归为至宝，她那时候在书生的屋中，一看看了四日，只是看其中一本。从那时候起，她心里一个大胆的想法便怎么也压不住地在心底里扎根。或许，她可以培养一批，跟空神域修士完全不同的修士，从基础开始，对世界的认知便不同的修士！这样的培养，只适合对修炼而言，白纸一张的先生，和白纸一张的学生。但当他们成长起来，或许就会与整个空神域的修士完全不同，人生的看法、对道的看法，对品性和心性的认知。一步不同，以后的成长便步步不同。那种靠鼎炉修炼的人渣，她藏山不需要、不接纳也不欢迎。第46章跟童妙的不理解不同,顾九命很尊敬那几个凡城小界来的学士和太傅。虽然童妙不理解，但是她给顾九命找的这几个人都是儒yajun子，博学多才的人物。这样的人,他们肯放弃在凡城小界的地位和权力，来到空神域自然不为钱不为权,而是为了一窥那陌生又神秘的修仙。所以他们在看见顾九命给的书册后，便废寝忘食地沉了进去,又与顾九命讨论了整整半个月。“大辩不言,大仁不仁,大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣！这话说得好！”太傅捧书而读，激动得手抖眼颤，望向顾九命时已然带着尊敬,他并不羞耻于跟个小姑娘讨论，反而很是敬重：“此书对于道的理解，再贴切不过，修仙者可都是书中这样的人？”他是第一次接触修仙者,接触的只有顾九命几人，并不了解空神域。这样阔达的人生态度，让人心向往之。因为山顶寒冷,学士们都是凡人，屋里便长久烧碳，烘得屋子里暖而燥。顾九命坐于他面前，身边还有几个目光灼灼，显然抱着一样心情的学士在望着她，她惋惜地摇头：“正是因为缺乏这样的人，所以才需要先生的教导，修道应当先修心，如今的空神域流于表面，固执地追求修为的提升，却忘了修心才是接近大道的关键点。”书生是上三界人，他书中的体系与空神域不同，这让她想起捡了她一直教养的老道士。她有理由怀疑，老道士或许也与书生一般，是上三界的人。老道士对顾九命的潜移默化和影响无疑是巨大的，这大概是导致她与别人想法不同的最关键地方。他从未以一个女子的标准要求顾九命，而是摆在一个无性别的地位，不是男不是女，而是无论男女都该做到的标准。老道士曾教导，君子谋道不谋食，忧道不忧贫。正是顾九命一生都打算奉行，并且不懈靠近的准则。顾九命的话说完，几个学士眼底的光芒显然暗沉下去，他们原以为到了一生苦苦追寻的世外桃源，道家仙境。