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起到制衡的作用……而不是像现在这样，每一代法老都在鼓吹自己的信仰，并且打压和自己不适的信仰。 埃及目前的这种统治模式不像是一国之主，倒更像是地方官员。每一届上任的时候，都会将上一届做了半截的工程直接取消掉重建。这样的话，无疑是对人力财力的一种浪费。 按照所罗门的这种改革法，就会让埃及的祭司们逐渐成为天然形成的底层官僚——他们并非着眼于遏制中心权力，而是得到了分封出去的地方权力。 在未来，这或许将会变成另外一种形势的分封制……或者说议会制。 而埃及内部因为地区不同而产生的贫富差距，也将会成为阶级诞生的催化剂。 一部分人能吃饱，一部分人吃不饱；一部分人生活富足，一部分人则相对不幸——这种不稳定的、内在的阶级冲突，就会使得一部分觉醒的埃及人开始进行政治上的思考，以此谋求一种更适宜自身的政治组成。 因为所罗门的时间不够，所以他当前只能做到这种程度。 他毕竟不是真正的先知，不知道埃及未来会变成什么样子，自己所进行的布置是否会适合未来的埃及人、自己所发明的制度会不会反而成为他们发展的绊脚石。 所谓授人以鱼不如授人以渔。 只要他让人们意识到思考的重要性，开始有意识的思考的人们自然会迸发出智慧的火花。 未来的埃及会变成什么样子？他们的文化会触及到哪个角落？他们的疆域会拓展到哪里？他们会在何时消亡？ 这让所罗门感到期待。 第九十八章他如地上的神 距离上一次见到所罗门王，已经过去了整整三年。 诺姆这几天，稍微有些想自己的女儿亚比该了。 三年前，所罗门王不费一兵一卒，便成功的统一了埃及——这种大奇迹，在以色列国中产生了巨大的影响。 人们自发的走上街头，齐声唱所罗门的赞歌；祭司们在城中吹起牛角，向所有人分发葡萄酒和面包。并有舞者在城中狂舞，亲吻路上每一个撞到她们的人。 耶路撒冷全城狂欢——以色列全国狂欢！连带着推罗和周边的小国都发来祝贺，并向以色列进贡了大量的黄金、宝石和稀有的特产。 甚至还有的国王听到消息之后，就派人来询问所罗门还需不需要妃嫔，能不能将自己的女儿嫁给所罗门王……其中她们的年龄可以说从几岁到十几岁均匀分布。 然而，先知拿单义正言辞的，替所罗门将这些妃嫔全部都拒绝了—— 当然，所罗门得知了这个消息之后，还是很感激佛劳洛斯。 ……你真懂我。所罗门对他如此恳切的说道。 毕竟光是娶了法老的女儿，所罗门就起码安抚了一个月的雅斯塔禄。直到她确认自己怀孕之后，才终于安下心来。 但在所罗门确认雅斯塔禄怀孕了之后，他就不再让雅斯塔禄和外界接触。甚至包括亚比该在这个世界上的养父诺姆也是一样。 这是所罗门为了防止“亚比该王后怀孕了”之类的消息传出去而做的措施。 不然的话，或者最后只能给出“流产”的传言，或者一年没有生出来，或者干脆就是最后生下了怪物……无论是哪个，对雅斯塔禄的声望都不太好。 但这也让诺姆有三年没有见到雅斯塔禄了……他也知道所罗门王肯定很忙，没有接见他的功夫也是情有可原。所以诺姆也只是遗憾和想念而已。 诺姆已经十分感激所罗门王了——这是真的。 所罗门在国内铺设的商路，让他们村变成了卖咸鱼的典型村。现在他雇佣了大量的学徒工，每天只给他们很少的工钱和三餐的饮食，就能让他们为自己腌制咸鱼向外售卖。 咸鱼对于这个时代的人来说，属于生活的必需品。诺姆也不用愁销路——他几乎不用动手，就能源源不断的挣取钱财。 而他制取咸鱼的地方，也从自己家挪到了河边，前些日子还雇佣村子里的年轻人，在某位正在休假的长子军团士兵的指导下，给自己盖了两个结实又美观的大房子。 诺姆计划将其中一个房子用来专门加工咸鱼，剩下一个则用来储存。他还在去年冬天的时候，挖了一个地窖，藏满了冰。这也是所罗门王教授给他们的智慧——食物可以储存到地下，如果建造合理的话，那里的温度会比地上要低许多。 这些冰本身可以用来售卖，还可以冰冻咸鱼，将咸鱼卖到更远的地方去……比如说，埃及。而商人们也开始从埃及那边买来一些有用的东西。比如说大量的粮食，一些漂亮的玻璃瓶，还有啤酒……和一些奇怪的装置。 所罗门王前年的时候，从埃及那边带来了一种叫做“沙杜夫”的东西。那是一种可以用来提水的装置——在高处立起一个支架，然后在支架上横起一条可以转动的长杆，长杆的一端绑有重物、另一端则挂着水桶。农民用重物将水抬出来，摇动长杆让它撒到空中，自然下落到田地上。 这种装置被推广到以色列全境。据说取得了相当良好的进展。 诺姆偶尔也会听到一些埃及的旅客和旅商谈起埃及。 他们说，以前那边的农民，耕种简单到令人发指的程度。他们只需 要等尼罗河水自行泛滥出来，流到田地的河道上，然后等水退回河床，每个人把种子撒在自己的土地上